他是橫掃大唐名將的奇才，讓三朝天子束手無策，卻栽在武則天手上

從那之後，唐朝的使節幾乎成了心理戰部隊。

他們表面是去示好，實則是去播種——播下懷疑、猜忌、分裂的種子。

聖歷二年（699年），時機終於成熟。

贊普器弩悉弄藉口狩獵，悄然調兵，直撲欽陵營地。

兩千餘名噶氏黨羽被盡數捕殺。鮮血未乾，召書已下——命欽陵與其弟贊婆入朝議政。

這召，誰都看得明白。去，就是死。

論欽陵收到詔令，自知此去就是死，遂舉兵抗命，但已無力回天。

當吐蕃王旗再度壓到營前，欽陵選擇了自盡——那個被稱為戰無不勝的男人，最後一次拔刀，不是為國，而是為自己。

欽陵死後，弟弟贊婆率千餘人降周，被武則天封為歸德王。

噶氏家族的覆滅，意味著吐蕃權力格局的重塑。

為了避免再有第二個欽陵，新的贊普不再設一人獨相，而改為多相併立。

君主重新握回軍權，宮廷內外的官僚機構重歸王室。

結語：

論欽陵死得壯烈，卻也死得必然。他不是輸給武則天的兵，而是輸給帝王的心理：

功高者必疑，權盛者必危。

這一場較量，看似武則天技高一籌，其實是權力的必然。

論欽陵用三十年贏來的疆土，卻擋不住君主心中那份皇權的恐懼；武則天不費一刀一槍，卻讓一個帝國的中樞自我崩塌。

從此之後，吐蕃再無能與唐抗衡的大論。

青藏高原的風依舊呼嘯，可再沒有一個像論欽陵那樣的身影，能讓唐軍談之色變。

帝王得以安枕，英雄卻永眠於雪山。

這就是論欽陵的命運——

贏盡天下，卻輸給了政治。