孟子云：「男女授受不親」，其實後半句才是重點，老祖宗可不保守

齊國智囊淳于髡

最後再說一下淳于髡這個人，他其實並不是一個壞蛋，但是在前面那個情景下，他顯得有點像反派。

從淳于髡的名字就能看出來，他是個社會地位非常低的人，他名字里的那個「髡」字，是當時的一種刑罰，被施此刑罰之後會非常難看。

除了擁有一個底層的名字之外，淳于髡還是一個「贅婿」。

齊國有個傳統，由家裡的長女負責家中的祭祀，因此長女是不能外嫁的，因此就得讓丈夫嫁進來。

當然一般人肯定是不願意當「上門女婿」的，只有像淳于髡這樣的底層男子，才願意入贅。

雖然淳于髡的地位很低，但是他在齊國的地位非常高，齊國幾代君主都尊敬他，而且他還是稷下學宮裡的中流砥柱，在當時的學術界都有很高的聲望。

孟子曾與他多次辯論，荀子也曾向他請教問題，足見淳于髡在當時的地位。

當初鄒忌被齊威王拜為國相時，淳于髡非常不服氣。

他就帶著稷下學院的七十多位講師，過去找鄒忌的麻煩，與鄒忌辯論多時，最後才認可了鄒忌，讓他當上了齊國的相國。

其實淳于髡也不是對鄒忌這個人有意見，他只是擔心一個無能之人來領導齊國。

而鄒忌在與淳于髡等人的辯論中，也學到了很多東西，這些東西影響了之後的治國方略。

我們的老祖宗每個都很有趣，哪怕是針鋒相對的辯論，也都很有意思。

而每個學派之間的不同意見，正是促進文化發展的重要環節，針對禮法的辯論，也是在促進文化的發展。