孟子云：「男女授受不親」，其實後半句才是重點，老祖宗可不保守

淳于髡也是個老「槓精」了，當初他在齊國的時候，就一直跟鄒忌不對付。

《鄒忌諷齊威王納諫》就在語文課本里，從這篇文章就能看出來，鄒忌還是有本事的。

但是也不知道鄒忌哪裡惹到了淳于髡，他老是擠兌人家鄒忌，多次諷刺鄒忌和齊威王。

最後齊威王受不了了，直接把他趕出了齊國。淳于髡的事我們以後再說，先說孟子的事。

孟子在當時也算是儒家領頭人物了，淳于髡表面上是去找孟子問「禮」，實則是去找茬的。

他上來就是一句：「男女之間不能有親密接觸，這是禮法嗎？」

孟子說：「這就是禮。」淳于髡見孟子進了圈套，於是就又問：「如果你的嫂子掉進水裡了，你會不會伸手拉她上來呢？」

如果孟子說要救人，那麼他的行為就是「不合禮法」，如果孟子不施以援手，那麼他就是見死不救。不管孟子救不救，都會被淳于髡責備。

但是孟子也不是吃素的，他直接走了第三條路。

孟子說：「我嫂子掉河裡了，我要是不救，那我還是人嗎？我與那豺狼有什麼區別？」

淳于髡剛要說話，孟子把他攔住了，示意自己還沒有說完。孟子接著說：「男女之間不能有接觸，這是禮法。」

「但是我伸手去救我嫂子，這個叫權變，這是變通之法。」

孟子的意思是，如果在平常，我是不能與嫂子有什麼接觸的，因為這不合禮法。

但是我嫂子掉進水裡了，這屬於意外情況，特殊情況特殊對待，人要懂得變通。

淳于髡被懟得沒話說，只好又開始扯什麼國家大義，說什麼天下已經溺水，指責孟子為什麼不救助天下。

孟子直接就懟他：「想要救助天下，得用『道』來相救，嫂子掉進河裡，要伸出援手，難道你以為伸伸手就能拯救天下蒼生嗎？」

淳于髡沒話說，只好灰溜溜地走了。

其實從這裡就能看出來，「男女授受不親」確實是當時的禮法，但是這只是道德，而不是法律，不是說你碰到了就不行，而是說儘量不要碰到。

淳于髡就是錯誤地認為了這一點，才提出了這種奇怪的問題。

孟子覺得，有人掉進水裡了，馬上要出人命了，伸手去拉他當然沒問題。

但是淳于髡卻認為，在「男女授受不親」這條禮法面前，就連人命也不值一提，這便是他不知變通的地方。這件事不禁讓我想起一個問題。

如果一個女子掉進河裡了，當時只有男子會人工呼吸，要不要上去救人？

一般人肯定說去救，但是現在就是有那麼一群又蠢又壞的人，說什麼「男女授受不親」，人家這個女子沒有同意，怎麼可以做出這種親密的動作？

那都是躺在地上要死的人了，還怎麼同意？