這是以孔令貽為代表的的孔家人極其不願意看到的場面,為了維護儒家思想的正統地位,孔令貽開始用盡一切手段抵制傳教士、抵制新思想,維護清朝統治。
然而,徒勞無功,孔令貽再怎麼努力也救不活一個失去民心、將死的封建王朝。
1912年,中華民國正式成立。民國初年,因為孔令貽的名氣,地方上擬推舉其為國會議員。
他思想保守,堅決不就,直到袁世凱就任大總統,才改變了他的這一想法。
眾所周知,袁世凱表面稱「永不使君主正體再行於中國」,背地裡是挖空心思復辟帝制。
因此,袁世凱對傳統儒家思想很是推崇,全面推行尊孔祀孔的文化政策,對孔家後人也十分關照。
正因為此,袁世凱擔任中華民國大總統後,孔令貽一反常態,主動發文恭賀。
儒家思想一直是封建王朝鞏固統治的手段,袁世凱本就有意與孔家後人交好,方便日後復辟帝制。孔令貽主動發文,更得袁世凱之心。
之後,孔令貽也理所當然地被袁世凱重用,擔任教育界請願團理事長,是袁世凱的左膀右臂。
事業上順風順水,家裡也有好事傳來,那就是寶翠再一次懷孕了。
孔令貽大喜過望,命人四處尋找上好的補品給寶翠安胎使用。
然而,這一次孔令貽還是沒能如願,寶翠又生了個千金。
眼瞅著希望再一次落空,怎麼傳宗接代就這麼難呢,他的心裡苦不堪言。
1916年,袁世凱正式改行帝制,此舉遭到全國各地人民的抗議。當了83天皇帝後,袁世凱無奈妥協,取消帝制。
同年6月,袁世凱因病去世,北洋政府的地位自此一落千丈,而中國也開始了錯綜複雜的軍閥割據時代。
袁世凱復辟帝制失敗,孔令貽只能寄希望於老東家前清廢帝溥儀。溥儀也是一心想要夢回大清,1917年,滿清頭號大粉絲張勳就開始借著時局不穩,打算擁溥儀復辟。
聽聞消息後,孔令貽激動不已,打算復辟成功,就為張勳在曲阜建「生祠」。
顯而易見,這場政治鬧劇並不可能成功。
復辟帝制屢屢失敗,孔令貽再也無心為之努力了,接下來他一門心思放在傳宗接代上。
育有兩女之後,寶翠的肚子遲遲沒有動靜,這讓孔令貽焦急萬分,遍尋名醫問診。
對於生育大事,名醫能做的也只有想方設法調養孔令貽及妻妾身體。孔令貽則每日帶著妻妾祈禱,盼望先輩降福,讓他喜得貴子。
1919年,寶翠的肚子終於又有了動靜。時隔多年,寶翠再次懷孕,孔令貽難掩激動之情,日日守候在寶翠身旁,對其精心照料。
天有不測風雲,同年,陶氏父親去世,孔令貽攜妻子奔赴京城為岳父奔喪。
然而,奔喪期間,孔令貽舊疾復發,疼痛難忍。奔喪結束,孔令貽立即趕回老家曲阜醫治。
據醫生介紹,孔令貽患不治之症背疽。背疽發作時,全身紅腫寒熱,痛不欲生。
孔令貽自覺所剩時間不多,時逢亂世,沒有個男人當家作主,孔家肯定不太平,未出世的孩子恐怕也難以保全。
孔令貽左思右想,決定請求自己曾效力過的清朝廢帝溥儀和北洋政府大總統幫助。
對於孔令貽的求助,北洋政府很重視,毫不猶豫地答應下來,溥儀也表示會盡力幫扶。
得到北洋政府和溥儀的回覆之後,孔令貽總算是長舒一口氣,死而無憾了。
1919年11月8日,孔令貽病情加重,不治身亡。
失去了主心骨,孔府上下慌作一團,哭聲一片。
北洋政府立即調派相關人員妥善安排孔令貽的後事,並安排軍隊保護側夫人寶翠,防止她遭遇不測。
因為有軍隊的保護,孔家上下一切照舊,十分安穩。
1920年2月22日,恰逢正月初三,寶翠腹痛難忍,即將臨產。
得知消息後,北洋政府派出軍隊前往孔府為寶翠生產保駕護航,安全起見,軍隊包圍了寶翠的產房。
同時,軍隊在孔府和醫院周圍設立崗哨,密切監視一切可疑情況。為防止出現意外或偷換嬰兒的醜事發生,北洋政府山東省長屈映光及先賢顏、曾、孟三氏的後代共同坐鎮監督。
產房外有軍隊層層把關,那產房內呢?
孔府顯然考慮到了這一點,他們邀請血緣關係最親近的十二府的長輩老太太來監產。
如此聲勢浩大的監產,可謂是牌面十足,前無古人,後無來者。
除此之外,為了討個吉利,孔府最高規格的建築重光門以及孔府內所有門窗均敞開著,寓意開門大吉,喜迎新生兒到來。
然而,生產過程並不順利,寶翠難產,身體虛弱,無法發力,隨時都有生命危險。
北洋政府立即調派頂尖婦產醫生為寶翠接生,幸運的是,有驚無險,經過一天一夜的生產後,2月23日,寶翠誕下了一名健康的男嬰,取名孔德成。
傳承儒家思想
得知寶翠誕下男嬰,成功為孔家延續香火。孔府派人在大街小巷敲鑼13下,昭告全城衍聖公後繼有人。
北洋政府還特意安排13響禮炮在曲阜當地鳴放。全城各處鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴,好不熱鬧。
然而,因為此次生育,寶翠的身體損耗嚴重,奄奄一息。生育後的第17天,她就因為產褥熱不幸離開了人世。之後,孔德成由陶氏撫養照顧。
很快,孔德成百天了,北洋政府大總統徐世昌發布總統令,孔德成襲封第31代衍聖公,這也是中國歷史上最後一代衍聖公。
孔家是聖人之後,極重教育。孔德成自幼便跟隨名師學習儒家思想,四書五經等。
難能可貴的是,出身於傳統世家的孔德成四歲時就開始學習英語和西方思想。